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第十三章 心灵按摩 (第2/3页)

阿布·纳赛尔·萨曼尼看了萨图克一眼,道:“担心贵族们的选择?”

萨图克点了点头,道:“阿尔泰回到喀喇沙后,四处宣扬拦路的高昌回鹘已灭,我们一旦与夏国结亲,两国便可大举通商。波斯人、大食人都需要夏国的丝绸,其间的利益很大,不少人动心了。”

“我也听到了。”萨曼尼点了点头,说道:“褐色大地披上了绿色丝绸,夏国商队又将喀喇沙锦缎铺陈。”

“倘若夏国商队的路上绝了尘埃,无数的绫罗绸缎又从何而来?”

“阿尔泰不去写诗可惜了。”萨曼尼澹澹地笑道。

“他昨日称你为‘阿贾姆’,若有机会,我必杀了他。”萨图克回过头来,仔细看着阿曼尼的表情,安慰道。

“阿贾姆”在大食语中是驴的意思,单纯这种称呼,还算不上多么侮辱人。但萨曼尼是波斯人,这就不一样了。

大食征服波斯后,因为文化相对落后,于是挑选了大量波斯人担任行政、教育、工艺、农业官员,还让波斯人担任翻译。

但波斯人的种种才华让大食人深感不安,于是对他们进行压迫。

“阿贾姆”就是大食人对波斯人的一种蔑称。屈辱的现状、亡国的哀痛唤醒了波斯人的民族意识,并进行种种抵制,发展自我文化。

大食阿拔斯王朝建立后,波斯人因为有功,地位得到较大改善,因此“阿贾姆”这一称呼不太流行了。

阿尔泰当众对着萨曼尼叫“阿贾姆”,挑衅的意味非常浓,根本没把这个副汗放在眼里,萨图克担心他的引路人情绪失控,因此出言安慰。

萨曼尼什么表情都没有,只念了一句诗:“我是贵胃子孙,出身于望族名门;科斯洛是我的祖父,萨珊王是我的父亲。”

萨图克心领神会,立刻接上:“你们长期只能与骆驼交谈,所以你们的语言粗俗下流,你们的口音不堪入耳。”

两人各用巴列维语念了句诗,念完之后,相视一笑。

萨图克是个敏感的人,他知道自己的引路人并没有真正释怀。

他,一个落魄波斯王子,千里投奔而来,虽然位列副汗,看似地位尊崇,但实则没有任何权力。

但他并不是一个简单的人。即便如此境地,他通过漫长的时间,终究还是发展出了自己的势力。

这个势力如今由萨图克掌控,他们有共同的纽带,内部十分团结,并且每一天都在壮大,足可以做惊天动地的大事。

对此,萨图克十分感激。

房间中一时间沉默了下来,两人各自想着心事,神游物外。

萨曼尼想起的是离开许久的故国。

布哈拉还好吗?那是他生长的地方。

听闻幼主继位,国中叛乱不休。对此,萨曼尼很是无感,他对布哈拉有很深的感情,但不代表他喜欢统治布哈拉的人。

如果萨图克能成长起来,或许可以让自己一夙心愿?

萨图克想的则是收复旧土。如果有机会的话,攻占布哈拉,灭亡萨曼国。

胜利的那一刻,因为萨曼尼的关系,他会仁慈地对待新征服土地上的人民,把他们变作自己的臣民。

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